“生而为人，我很抱歉”？！
不，孩子，你不用感到抱歉！
文/郭可意
《宝贝儿》导演刘杰有个专访，标题是《保持冷静，杜绝煽情》。
对于镜头语言来讲，克制比煽情更难，因为煽情往往是电影的高光时刻，情节起伏才能吸引观众，融入到人物的喜怒哀乐中。
而克制往往是平淡而深远，一不小心就成了流俗，没有制造记忆点。
是的，记忆点往往和上座率挂钩。
在《我不是药神》里，你会想到哪些画面？山争哥哥读信流泪？还是黄毛决定引开警察时的那一回首？还是葬礼和押送时的一幕幕注视？
而《宝贝儿》它的最高潮，是杨幂扮演的江萌和郭京飞扮演的缺陷儿父亲之间爆发的，那段时长不到一分钟的争论。
他们在争论什么？
——是生存还是死亡。
这是个问题么？这反映的是血淋淋的人性。
《宝贝儿》剧情简介：江萌由于出生时患有先天性无肛症（统称为VACTERL），就被亲生父母抛弃。后被一女子领养。在江萌20岁的时候，她的养母不再有能力照顾她，虽然每个人都劝她移居城市开始新生活，但她不愿意丢下抚养她长大的养母。于是，医院当护工。在这里她遇到了一个先天无肛的女婴，她的父亲想要停止对女婴的治疗，这意味着，她将必死无疑。倔强的江萌无法接受，迫使她决定，即使面对机构的阻拦、法律的干预以及婴儿父母变幻莫测的情绪，也要展开救婴行动。
×××
警告！
以下为大型怼人现场
有网友在看完电影以后发出了如下言论：
上图为网友评论的内容：“TIFF首映，整部电影就是一部感动了自己恶心了别人的电影。人家父母因为不愿意让孩子受这个苦，医生说孩子也有可能支撑不下来，医院档案打电话疯狂骚扰人家，然后就偷孩子了？杨幂的演技的确进步了，但是一半方言一半普通话有意思吗？”
慢着！
“人家父母因为不愿意让孩子受那个苦”
所以决定让孩子自然死亡？！
×××
虽然我身边的朋友都理解那个父亲的决定，可问题在于“圣母”么，这是杀人啊。
来和我一起念：“杀、人”，而且杀了“自己的孩子”，还美名其曰“为孩子好”。
是，作为父母，你很痛苦，你咋不说你自私呢？你咋不说是不愿意为他的人生负责呢？
承认吧，你就是没有自信负担起Ta的以后，没有勇气对他的人生负责！
（电影里审讯的那段，提到了“不是钱的问题”：人家不差钱，重要的事情说三遍，不差钱，不差钱，不差钱！请网友们就别说什么“家庭负担”了，这明明不在讨论范围内）
是在不差钱的前提下，电影里的父亲决定让孩子自然而然的离开。
影片中郭京飞扮演的父亲认为自己的决定不算是杀人
在这场争论里，
郭京飞怒吼着：“这是我的孩子，我怎么就不能决定了”；“我怎么杀人了？”
对不起，您还真的不能决定。
×××
孩子即使小，也是一个独立的个体，父母无权剥夺其生命权。
即使Ta的身体或者心智有缺憾，但也会哭会笑，宝贝们会用新奇的小眼睛感受世界，和无数夭折的前人比，他们活着，“雷霆雨露，俱是天恩”。
您凭什么认为您的孩子不想活，就算是很痛苦，那也是他自己的人生，换句话说，你受了重伤在悬崖边上挂着，你爹觉得，哎呀你活着也太难了吧，太痛苦了吧，然后决定让你挂着死掉。你觉得合适么？
《生门》的台词截图：“对他真的确实不公平。那可以说一个家庭就这样没有了。你想生活质量过得好一点的话，我觉得我这样做没错的。他说生下来残障的几率很高。”
是生存还是死亡，说到底，不应该交给别人决定。即使是为人父母，也不能替子女决定生死。
然而在现实中，类似“一名脑瘫女童，爷爷和爸爸就在她的书包里塞上砖，推到河里淹死”、“七旬老母勒死儿子后自首”这样的新闻层出不穷。
诚然有家庭财力不足，无人照顾，国家社会救助力度不够大等因素在。
但最根本的，是因为你们觉得，婴儿、孩子是无意识的附属品，你可以决定他的生死。
如果不是这样的自大狂妄，是谁给你的勇气，让你决定Ta去死？
《生门》的台词截图：”我们都是普通老百姓，我们就是希望小孩子平安，这些东西也无所谓。钱是身外之物。”
“你会决定给孩子一个机会，努力一次，还是等待下一次机会？”
所有的前提，
应该是爱
在这部影片中，杨幂扮演着作为有过相同经历的人，何尝不是试图在反抗这种可怕的认知呢？
最吊诡的是，戏里所有人都不支持她，戏外还被挂上了“圣母”的皮，被一众网友讨伐。
可你们知道么？
对弃婴造成了重大的伤害或者死亡的，构成遗弃罪。应该处以五年以下有期徒刑，拘役或者管制。即使遗弃行为情节不恶劣，并不意味着不违法。
就在不久前，我曾在听障家长群讨论过一本书《妞妞》。实质上，妞妞的病并非不能通过治疗解决，但周国平及其家人在漫长的心理斗争中，不愿意孩子成为残疾人，一直没做手术，当父母终于下定决心，要给妞妞作手术时，已经来不及了。
吴子尤（年4月10日~年10月22日），笔名“子尤”，作家、诗人。其代表作有：《谁的青春有我狂》、《英芝芬芳华蓉》等。年患上纵隔恶性肿瘤，因并发症于年去世，年仅16岁。
时隔多年以后，有一个年仅13岁的、名叫子尤的孩子患上了罕见的纵膈恶性肿瘤，经历了同龄人无法想象的生死爱恨。他曾发文痛斥周国平虚伪的“父爱”：
“去年3月患了癌症后，我体验了生与死的滋味，亲与爱的滋味，希望与战斗的滋味，当妈妈将《妞妞》带到我手中时，我马上急切地翻看、体会。
因为，我就是另一个故事版本中的妞妞，我与妞妞同年同月生——年4月。
我用孩子的目光和一位父亲的目光对视，我以癌症患者的身份和一位癌症患儿的父亲对视。
我不敢置信于他们这样的决策——等；我不敢置信于他们的思想——将恶性肿瘤与死亡画等号……
我想告诉读者“争取生命”这个词的意思。
从明白妞妞的病后，他们努力维持平稳的生活，父亲重复着“无底的空、无底的空”这样的话语，在看妞妞打预防针时想：“我们何尝不明白，连这一次也是不必要的”(62页)。要给妞妞剪头发，他“不吭声，心想既然她活不长了，她来时一头黑发，就让她这么美丽地走吧”，俨然床上躺的不是活泼的孩子，而是一张死亡的证明。那些绝望的话语，因为是无根据的，我更觉出它的荒谬。他们铁定了认为妞妞得癌症就会死，束手就擒。
他在用一种看马戏团表演的眼光审视着这些人。对于父亲对残疾的敌视，我感到震惊。他为自己是“正常人”而骄傲，“正常人”生活在“正常世界”里，排斥着一切“残缺”事物。他既认为自己高他们一等，不屑与他们为伍，又为自己的孩子竟是这种命运而感到悲哀。
作者表达他的悔恨……“我活着，妞妞却死了。我对妞妞的死负有不可推卸的责任。”(页)“我不肯接受我有一个残疾女儿的事实。”“既然我得不到‘全’，那么就让她‘无’！
……
父亲爱的，不是眼前这个瞎妞妞，而是他心目中的妞妞，他理想中的妞妞。”
——作为父亲，你不是应该尽全力将他带到这个世界上来吗？！
至于选择生或死，那是他自己的事，你总得要给孩子一个自己选择的机会，应该尽力而为。
×××
《宝贝儿》里面说的这些弃婴来自哪里呢?
这些弃婴里很大一部分都是缺陷儿。目前我国有两个出生缺陷干预工程——“婚检”和“孕检”。
自从取消强制婚检后，不少夫妇把生育出健康孩子的希望只寄托在新生儿筛查上，然而新生儿筛查只是最后一个步骤：
即在新生儿刚出生的数天内对某些疾病进行检测,以便早日发现疾病，从而能够及时有效的进行干预治疗，使患儿获得更为良好的生存质量。
——换句话说，新生儿筛查是让父母进行干预治疗的，而不是像挑拣货物那样“哦，这个孩子品相不好，得赶快扔掉”，遗弃他们。
“生而为人，
我很抱歉”？！
人们每次谈到缺陷儿的时候，往往会引用太宰治在《人间失格》里写的那句话：“生而为人，我很抱歉”。但我很想说：
不，孩子，你一点也不需要抱歉，那并不是你的错，是这个世界，欠你一份爱。
本期作者
郭可意
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请忘记?Shenyan
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